| 问题 | 过失致人死亡罪认定的依据是什么 |
| 释义 | 1、客观上行为人的行为引起了他人死亡的结果。主观上行为人没有预见这种结果的发生。 2、过失致人死亡罪的构成要求的是行为人对其行为造成被害人死亡的结果存有过失心理态度。在司法实践中，不应将行为人在故意杀人中因打击错误误杀其针对对象（即行为人追求的杀害对象）以外之人的行为认定为过失的致人死亡罪。 3、《中华人民共和国刑法》第25条第2款明确规定：二人以上共同过失犯罪，不以共同犯罪论处，应当负刑事责任的，按照他们所犯的罪分别处罚。 一、有共同过失的犯罪吗？ 没有。所谓共同过失犯罪，通常认为是指二人以上的过失行为共同导致一定的危害结果，因而分别构成犯罪的情况。尽管从实质意义上讲，共同过失犯罪已不属于共同犯罪之范畴，但它与共同犯罪有着千丝万缕的客观联系。根据《刑法》的规定，两人以上共同过失犯罪，不以共同犯罪论处，即两人以上由于过失行为，造成同一危害结果的，不以共同犯罪定罪处罚。因为在过失犯罪的场合，行为人在主观上既不希望，也不放任犯罪结果的发生，当然不存在共同的犯罪故意，也就不属于共同犯罪。两人以上由于过失行为，造成危害社会的结果，应当负刑事责任的，按照其所犯的罪分别处罚，而不以共同犯罪论处。 二、利用迷信致人重伤罪构成要件 (一)、客体要件。侵犯的客体是社会管理秩序。会道门、邪教组织、迷信活动都是不受宪法、法律保护的，组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，造成他人死亡，严重破坏稳定和谐的社会关系，干扰了正常的社会秩序。本罪的成立必须以致他人死亡结果的存在为必要条件，但本罪侵犯的客体并不是他人的生命权利。这是因为，行为人实施组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，其并不追求死亡结果的发生。如单纯地蒙骗他人致人死亡的不以本罪论，正是由于行为人运用了组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信这一特定方式，其行为直接侵犯了社会管理秩序，而非他人的生命权利。 (二)、客观要件。客观方面表现为，组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信制造、散布迷信邪说，蒙骗其成员或者其他人实施绝食、自残、自虐等行为，或者阻止病人进行正常治疗，导致死亡结果发生的行为。 (三)、主体要件主体为一般主体，即任何年满16周岁具有刑事责任能力的自然人，实践中，多是会道门的道首、头目、邪教组织的教主，以及神汉、巫婆等。会道门、邪教组织中的一般分子也可能成为本罪的主体。本罪的主体具行明显的职业化特征，也就是说行为人从事迷信活动或组织和利用会道门、邪教组织具有长期性、固定性的特点。 (四)、主观要件。主观方面是过失。行为人蒙骗他人是故意的，即其希望或放任被蒙骗的对象产生错误的认识，而对造成的死亡后果是过失的，本罪中，行为人对死亡后果的发生是怀着过失的心理。首先行为人对其他人死亡的后果的出现不是积极追求的，这和教唆使他人产生杀害其他人或引起他人自杀的意图不同，否则不应以本罪论处，行为人对其他人的死亡与否也不存在放任，因为他对自己的行为可能造成他人被蒙骗是明知，但可能引起他人死亡与否则是不明知的。有时行为人对他人死亡的结果是没有预见的。 |
| 随便看 |
|
法律咨询免费平台收录17839362条法律咨询问答词条，基本涵盖了全部常用法律问题的释义及解答，是法律学习及实务的有利工具。