| 问题 | 农村集资建宗祠是否合法 |
| 释义 | 合法。一般封建迷信本身没有什么罪，但利用封建迷信活动对他人身心财产构成侵犯的，对公共利益造成恶劣影响，妖言惑众，煽动事端，就是犯罪。建房是需要政府的审批手续的，如果没有手续，可能构成违建。 一、宗祠活动 1、1949年以后，除文化大革命期间破四旧时，部分祠堂遭损外，省内宗祠大多保留。如今一些地方宗族活动又兴，新建祠堂不少。漳州漳浦县郑姓人，1987年就整修族祠，作为郑姓举行穿灯脚（穿灯脚，每年农历正月十四，闽南一带，在族祠内，悬挂各种花灯，让由婆婆陪着的新嫁娘，和初为人母抱着新生儿的小媳妇，沿宗祠的下殿至上殿绕行一周。因系从高悬头上的花灯阵中通过，故称穿灯脚）传统习俗活动的场所。 2、宗祠的修建，仍由同姓族人捐款集资；闽南许多华侨回乡，也捐修宗祠。新修祠堂，大都富丽堂皇，耗资甚大，造成浪费。新修的宗祠，日常向乡人开放，仅是做为宗族的象征而已。闽南许多宗祠，也作为村里老人会活动场所，发挥有益的作用。 二、管理规则 1、为了维护祠堂的神圣和庄严，保持祠堂的整洁和香火有期，福建民间各家族对之都有一套管理规则。强宗大族专设祠堂司事和祠丁，来负责祠堂的日常管理。福州一些祠堂，还规定每年按家居住址，每家出一人，一届八年选四人，轮流管理祠堂，这些人俗称当家头。族人不允许有损害祠堂的行为。 2、“一宗祠内外，不准私放畜类，以及不准夏秋晒谷，至于乘凉寝睡等事。违者罚钱一千文，充祠公有；若再抗罚，族房齐集，呈官究治。一祠堂内外，凡有安囤家私柴草，即在祠前焚化示众。”有的家族，还规定，族人损坏祠堂物件，必须赔偿公罚。妇女儿童不得随意入祠，族人盖房不得有碍祠堂风水等，尤其是一些有损于家族道德的行为，如行窃、赌博、吸毒等，皆是祠堂的严厉规定的禁条。 一、历史由来 宗祠（zōng cí），又称宗庙、祖祠、祠堂。是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族事务活动的地方。民间建造家族祠堂，可以追溯到唐、五代时期。福建省莆田市刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末；莆田市涵江区巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（公元1032年）。 2、福建建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明清两代，此时入闽各家族，经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人，大兴土木，一时建祠盛行。 【法律依据】： 《农村公路建设管理办法》 第五十条 农村公路建设逐步实行政府投资为主、农村社区为辅、社会各界共同参与的多渠道筹资机制。鼓励企业和个人捐款用于农村公路建设。农村公路建设不得增加农民负担，不得损害农民利益，不得采用强制手段向单位和个人集资，不得强行让农民出工、备料。确需农民出资、投入劳动力的，应当由村民委员会征得农民同意。 |
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